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      观测命运,有法则可寻,重点在于如下之十二事项:

      1、主事;

      生日干支,称为主事。以日干为天元,日支为地元,日支藏干为人元;日干天元为最为紧要的项目。

      无论刑冲克害,或者合、会、化,只要涉及到日柱干支,均需详细审核,不可忽略;岁运亦然。

      2、元命;

      生月为令,人生主环境,乃命之本体,故称为元命,是原局五行旺衰的主要来源与依凭;又称为运元,是行运的起始和基点,行运与喜用向背,也是生不逢时的标志。

      3、根本;

      八字以生年为根本,可观测人生之初期。所谓,根正则苗壮,根枯则一生困苦;同时,年命为尊,不可以下犯上。

      4、月时;

      月为本体,月支所藏之物透显,则为真神,可以观察平生作为之事;时支为用,可以观察作为之结果。重点在于体用互成,舒配得所。

      5、所用;

      四柱中用神,在月为支,生日取天干,生时干支均用;大运重支,流年亦复如是;天干透用,为用显,重在干支关系;但既然透显,亦有显达之机,就看时运轮转。

      6、吉顺;

      八字论命,月令透显出来的东西,均为真神;真神为吉神、吉星则顺用,主其人一生多贵,多吉、平顺。

      7、凶败;

      同理,月令透显出来的真神,为凶神、凶星则要逆用,逢制化,也会相安自处;逢生助则多成多败,难以自守。即使为喜为用,也是祸福相依。

      8、太过与不及;

      无论五行、十神、还是神煞,都喜中和。太过与不及,则人生多有憾事;太过,干支支三位以上;不及,天干虚透无根,地支二三冲一,则均为不及。其者,均为中和。

      但是,也要结合大运方向和干支流转;太过不喜克制,不及不喜生扶;六亲关系亦复如是。

      9、上下关系;

      八字论命,一年为尊为上,顺次轮至月、日、时论上下;任何一柱都有上下关系。以下犯上者,多有违逆之事,于礼法之不顾,六亲关系多有不睦。

      10、干支刑冲克害与纳音生克并重;

      干支刑冲克害,合会化、墓绝值,都是干支做功方式,也是人生变化之机,故此,得要审核吉凶,喜忌,利害得失。

      纳音生克,体现五行质量与素质,四柱纳音之间互论生克,可以看出利害得失,与六亲关系;同时,本柱纳音,也有生克,或者助力天干,或者助力地支,不可不查。

      11、月令得气深浅;

      月令之气,有深有浅;时支也有初、中、末之别。可以根据交节之日,顺数到出生之日,即可知道旺相于何种藏干。干又称为正气,无论深浅,月令藏干透显,力量就不可小视。

      12、用之强弱;

      命中喜用,为命之灵魂,精神所在;故要透显托根,也莫遭遇刑冲合拌。不然,命主则不知所为,稀里糊涂。忌神则为习性,人生颠倒梦想,故要革除有制。

      用之有力,重在紧贴扶助,或者自坐禄刃;亦在用显,显出来便可以得用。不过,用出则怕制克。因此,用神不透,只要喜神出干也为好命。


  • 发布:刘洁   点击:1750
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